Rimljani su prilagođena grčkog junaka ikonografiju i mitove za njihovu književnost i umjetnost pod nazivom Hercules. U kasnijem zapadne umjetnosti i književnosti te u popularnoj kulturi , Hercules je više uobičajeno nego Herakla kao ime junaka. Hercules je višeznačan lik s proturječnim karakteristika, što je omogućilo kasnije umjetnike i pisce izabrati kako da ga zastupa. [1] U ovom se članku daje uvod u prikazima Heraklovih u kasnijoj tradiciji
Hercules je poznat po svojim brojnim avanturama, koje ga je odveo u najudaljenije krajeve grčko-rimskom svijetu . Jedan ciklus od tih avantura postala kanonski kao "Dvanaest Labours", ali popis ima varijacija. Jedan tradicionalni redoslijed trudova se nalazi u Biblioteci kako slijedi: [2]
Ubiti Nemejski lav .
Ubiti devet čelu lernejska hidra .
Hvatanje Golden Hinda od Artemide .
Snimite Erymanthian vepar .
Očistite Augijeva staje u jednom danu.
Ubiti Stymphalian ptice .
Snimite Kretsko Bull .
Ukrasti Mares Diomedova .
Dobiti pojas Hippolyta , Kraljica Amazonki .
Dobiti stoke čudovište Geryon .
Ukrasti jabuke od Hesperides .
Hvatanje i vratiti Cerberus .
bočni avanture
Hercules je imao veći broj " djela na strani " (parerga), koje su popularne teme za umjetnost, uključujući:
bočni avanture
Latinski naziv Hercules je posudio kroz etrušćanskim , gdje je zastupljena na različite načine kao Heracle , Hercle i drugim oblicima. Hercules je bio omiljena meta za etrurski umjetnosti , a pojavljuje se često na brončanih ogledala . Na etruščansku oblik Herceler dolazi od grčkog Herakla putem sinkopa . Blagi zakletva pozivajući Hercules (Hercule! Ili Mehercle!) Bio čest uzvik u klasičnoj latinskoj . [3]
Dječji Hercules davljenje je zmija poslan da ga ubije u svojoj kolijevci (Roman mramor, 2. stoljeća CE)
Hercules je nekoliko mitova koji su bili izrazito Roman. Jedan od njih je Herkulesova poraz Cacus , koji je terorizira okolicu Rima. Junak je bio povezan s aventin kroz njegovog sina Aventinus . Marko Antonije ga je osobni zaštitnik bog uzeti u obzir, kao i cara Komoda . Hercules je primio različite oblike vjerskog štovanja , uključujući i kao božanstvo koje se bave djecom i poroda , dijelom zbog mitova o njegovom prijevremene povojima, a dijelom zato što je otac bezbroj djece. Roman nevjeste nosile poseban pojas vezan uz " čvor Hercules ", koji je trebao biti teško odvezati. [4] Strip dramatičar Plaut predstavlja mit o Herkulesove začeća kao seks komedije u njegovoj igri Amfitrion , Seneka je napisao tragedija Hercules Furens o svojoj borbi s ludilom. Tijekom rimskog carskog doba , Hercules štovali lokalno iz Hispanija preko Galije .
germanski udruga
Tacit bilježi poseban afinitet od germanskih naroda za Herkula. U poglavlju 3 svoga Germania , Tacit kaže:
... Kažu da je Hercules, također, jednom ih je posjetio; i kad ide u boj, pjevali su o njemu prije svega heroja. Oni su također one pjesme što je njihovo, po uvodnoj izjavi ovog barditus [5] kako ga nazivaju, oni probuditi njihovu hrabrost, a od note su augur rezultat koji se približavao sukoba. Jer, kao što je njihova linija viče, potiču ili osjetiti alarm.
Neki smatraju da to što je Tacit izjednačavanja germanski Þunraz s Herkula putem interpretatio romana. [6]
U rimsko doba Herkulova kluba amuleti pojavljuju se od 2. do 3. stoljeća, raspoređenih preko carstvu (uključujući rimske Britanije , CF Cool 1986), uglavnom od zlata, u obliku drvenim palicama. Jedan primjerak pronađen u Köln-Nippes nosi natpis "DEO HER [Culi]", potvrđuje povezanost s Herkula.
U 5. do 7. stoljeća, za vrijeme seobe naroda , amulet je teorija da su se brzo širiti od Elbe germanskog područja u Europi. To germanski " Donar 's Klubovi" su izrađene od jelena paroška, kosti ili drveta, rjeđe i od bronce ili dragog metals.They nalaze se isključivo u ženskim grobovima, po svemu sudeći nositi bilo kao privjesak za remen, ili kao uho privjeska. Vrsta amulet mijenja se i Viking Age Thor čekiće privjesaka u tijeku pokrštavanju Skandinavije od 8. do 9. stoljeća.
srednjovjekovni mythography
Hercules i Nemejski lav u 15. stoljeću Histoires de Troyes
Nakon što je Rimsko carstvo postalo kršćanstvo , mitološke pripovijesti često su protumačen kao alegoriju , pod utjecajem filozofije kasne antike . U 4. stoljeću, Servius opisao Herkulova povratka iz podzemlja što predstavlja njegovu sposobnost da prevladaju zemaljske želje i poroke, ili sam zemlju kao potrošač tijela. [7] U srednjovjekovnoj mythography, Hercules je bio jedan od junaka doživljava kao jak uzor koji je pokazao kako hrabrost i mudrost, s čudovištima on bori kao moralna prepreka. [8] Jedan glosatori napomenuti da kad Hercules je postao zviježđe , pokazao je da je snaga bila potrebna da se dobije ulaz u raj. [9]
Srednjovjekovni mythography je napisao gotovo u cijelosti na latinskom, a izvorni grčki tekstovi su malo korišteni kao izvori za Hercules 'mitova.
Renaissance mythography
Renesanse i izum tiskarskog stroja doveo obnovljeni interes i objavljivanje grčke književnosti. Renaissance mythography privukao više opširno o grčkoj tradiciji Herakla, obično pod romaniziranog ime Hercules, ili alternativno ime Alcides . U poglavlju svoje knjige Mythologiae (1567), utjecajni mythographer Natale Conti prikupljaju i sažeti široku paletu mitova koji se odnose na matice rođenih, avanture i smrt junaka pod svojim rimskim imenom Hercules. Conti započinje svoj poduži poglavlje o Herkulu s osvrtom opisa koji se nastavlja na moraliziranja impuls u srednjem vijeku:
Hercules, koji je pokorio i uništio čudovišta, banditi i kriminalci, bilo pravedno poznati i priznati za njegovu veliku hrabrost. Njegov veliki i slavni ugled je bio u svijetu, i tako čvrsto ukorijenjeni da je on uvijek će biti zapamćen. U stvari su drevni ga počastio svojim hramovima, oltari, ceremonije, i svećenika. Ali, to je bila njegova mudrost i velika duša koja zaradio one počasti; plemenite krvi, fizička snaga, a politička vlast jednostavno nisu dovoljno dobri. [10]
u umjetnosti
U rimsko umjetničkih djela, au renesansi i post-renesansne umjetnosti, Hercules mogu se prepoznati po svojim osobinama je lav kožu i kvrgavo klub (njegova omiljena oružje); u mozaiku je prikazan opaljen broncu, a muževan aspekt
u numizmatike
Hercules je bio među prvim podacima o drevnoj rimski novac, te je bio glavni motiv mnogih kolektora kovanice i medalje od tada. Jedan od primjera je 20 € barokna srebrna kovanica izdana 11. rujna 2002. Licu strana medalje pokazuje veliko stubište u gradskoj palači princa Eugena Savojskog u Beču , trenutno austrijskog Ministarstva financija. Bogovi i polu-bogovi drže svoje letove, a Hercules stoji na prijelazu iz stubišta.
Niz devetnaest talijanskih Hercules filmova su u kasnim 1950-ih i ranih 1960-ih. Glumci koji su glumili Hercules u tim filmovima su Steve Reeves , Gordon Scott , Kirk Morris, Mickey Hargitay , Mark Forest, Alan Steel, Dan vadis , Brad Harris , Reg Park , Peter Lupus (naplaćena kao rock Stevens ) i Michael Lane. Brojni engleskom nazvan talijanskim filmovima koji sadržanu ime Hercules u naslovu nisu namijenjeni da budu filmovi o Herkula.
